jesonloh pixnet blog

從佛○山護法居士出身的曹○○叛教事件來談如何防範老年時期因親情而毀棄皈依戒的可能

原本是佛○山護法居士出身的曹○○，因為被親情所拉而失去正信，關鍵如下：
http://www.efcev.org/DispOneMessage.asp?txtOrgCode=EFCEV&Category=03&Page=&ID=EFCEV38569791814838S2
一番話引入深思
　 　直到去年十一月初，佑如在一次電話中感傷地說：「爸爸！雖然我們在血緣裡是一家人，但因為我們彼此的宗教信仰不同，在靈性的生命中，一直無法成為真正的 一家人，將來也無法在天堂裡一起享受天倫之樂。……」曹○○聽了女兒的一番話，內心不免一陣心酸，遂陷入深沉的思維中。

http://www.efcev.org/DispOneMessage.asp?txtOrgCode=EFCEV&Category=03&Page=&ID=EFCEV38569791814838S3
　　曹○○啜了口茶後繼續說：「我就只有佑如這麼一個獨生女，現在她已皈信基督，目前一家六口過著平安、無憂的生活。如果我們年老有機會與他們同住，那麼，應該是我們倆老改變宗教，來配合他們的生活才較『合理』。」

【評】：

　　合理？合誰的理？耶穌及他在天上的父有這麼說過嗎？釋迦牟尼佛有這麼說過嗎？真是歪理啊！

　　萬一，我兒子未來若信仰基督教，還敢對我說什麼「爸爸！雖然我們在血緣裡是一家人，但因為我們彼此的宗教信仰不同，在靈性的生命中，一直無法成 為真正的一家人，將來也無法在天堂裡一起享受天倫之樂。……」我會說「呵呵！沒問題～因為！維摩詰經曾說過【家是畢竟空】，家也是因緣和合而成，本質是無 常，所以這個家的實相當體即空，實相裡根本沒有什麼真正一家人的存在，將來也不需要在哪裡享受天倫之樂，我對那種俗樂沒興趣，你愛去天堂住那你就去，我以 後或許會去西方阿彌陀佛淨土或東方藥師佛淨土，而且我在那裡都現起出家相，因為我的心早已出家，就這樣啦～你走吧。」

　　當然！我兒子也可能對我說維摩詰經並非世尊所親說又不是南傳巴利藏阿含經所以不應引用，那我就會說有關緣起性空與蘊塵無常正是南北傳共通教義，維摩詰經所說奧義亦是佛法，東拉西扯之後就是我把他駁得啞口無言。

　　我們佛教徒要如何防範老年時期因親情而毀棄皈依戒的可能呢？很簡單，現在就在自家佛壇安奉顯教的地藏菩薩像，為什麼呢？因為顯教的地藏菩薩是現 出家相，這是要提醒我們要先修聲聞乘而發起出離心，這個階段完成後，才能真正起修菩薩乘，此時才能在清淨無染的心境下實現菩薩道，至少，在家眾在心態上必 須是離欲出家的狀態，那就不受親情染污而退轉，地藏法的高度重要性與致命關鍵性，尤此可見，若只供觀音卻未供地藏者，或是有供地藏卻只會跪拜唸經卻未知悉 地藏法門之微妙理趣者，一旦外道業力因緣現起，必當毀棄皈依戒。或許曹○○有以下三種可能：
　　一！家裡沒供奉地藏像！
　　二！家裡雖有供奉地藏像，但平常不誦地藏本願經，遑論思維其奧義！
　　三！不知佛教在家眾最起碼必須是心出家（出離心）的狀態！否則其所作一切佛事盡是有染穢的魔事！

　　那若只供佛像呢？佛像也是出家相啊！且慢！現在的娑婆教主是誰？釋迦牟尼佛對吧？但祂卻早已入涅槃了！那祂在涅槃前曾公開的將眾生託付給誰呢？ 是地藏菩薩對吧？！所以地藏菩薩是當今教主的上首攝政吧！所以在彌勒出現之前，整個佛教都在"看守內閣"的狀態！誰在看守？是地藏菩薩對吧？！那你呢？你 現在哪裡？你也在娑婆世界裡對吧？那你怎麼可以只供佛像啊？何況地藏經明言在家眾要在居處供奉地藏像！其他佛菩薩經典很少如此明白的開示在家眾要在居處供 奉其尊像！

　　普願眾生都能在居處供奉地藏像！

地藏本願經　地神護法品第十一云：
未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木。作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵。作地藏形 像。燒香供養。瞻禮讚歎。是人居處即得十種利益。何等為十。一者。土地豐壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。現存益壽。五者。所求遂意。六者。無 水火災。七者。虛耗辟除。八者。杜絕惡夢。九者。出入神護。十者。多遇聖因。
若有善男子善女人。於所住處。有此經典及菩薩像。是人更能轉讀經典。供養菩薩。我常日夜。以本神力。衛護是人。乃至水火盜賊。大橫小橫。一切惡事。悉皆消滅。