http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100715/90/29br3.html
土地公「一家三口」 守護粗坑居民
這種地神信仰是整個亞洲常見的現象，我們在為地藏大士傳教時，應注意這個問題。
不錯，地藏經常提到地神，這就是土地公或城隍，他們是真的在守護鄉土，也已有許多回應祈求的奇蹟，所以地方鄉民的願望已在這種在地信仰裡得到滿足。
現在，我們佛弟子扛著地藏龕來到一個鄉里開始傳教了，那些篤信土地公的地方人士會有什麼反應呢？
第一種人是接受地藏的真正開明派，這些人會恭請我們將地藏像安奉在土地公廟，並把土地公移到地藏旁充當護法，並自即日起與我們一起共誦地藏本願經，這是因為他們過去世曾受過地藏恩惠之故。
第二是只有表面接受地藏的假開明派，這些人不會讓地藏像安奉在土地公廟，不讓地藏與地神共存共榮，這是因為他們過去世沒有受過地藏恩惠之故。那我們只好自己購地先蓋個小廟供奉地藏作為弘法的根據地。
第 三是完全不接受地藏的鐵衛保守派，這些人不會歡迎我們，我們若購地先蓋個小廟供奉地藏作為弘法的根據地，他們可能會保持冷漠，或是拒絕我們的傳教。對於這 些人，我們應該查明他們的大名，並誦地藏本願經回向給他們，在誦經前，我們應觀想這些人一一被地藏召集到地藏壇前，恭敬聽法，誦經後，觀想這些人一一改變 態度，願意接受地藏。
地 藏信仰的本質正是佛教為接引亞洲地神信仰人士（包括像末學這種極端重視祭祖渡亡的）所建立的方便妙法，所以我們要向在地人士說明地藏與土地公的差異，也要 闡揚地藏遠勝土地公的原因，還要讓他們知道地藏絕不會像基督教會那樣驅逐土地公，而是領導土地公來造福鄉土，土地公無法渡亡，地藏卻能渡亡，何況，先亡與 陽上子孫是手心手背的關係，所以地藏本願經既談渡亡也談現世利益，因為這是一體兩面的！先亡獲益之時，正是陽上子孫福增之時，土地公只要〔協辦〕即可。
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